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有许多无明?被这一问,不胜懡,却回佛殿里,第三位打坐,依旧点胸点肋道:天上天下,唯我独尊。在宗杲虚构的这则故事中,所谓的点胸尊者貌似凭空而来,实是借翠严可真未彻大法之前以“点胸”之名自负一事,指代那些未能彻悟大法但白以为是的禅师。正是因为未能彻悟大法,法,所以才不知道“村歌社舞”这世俗生活中也有佛法,冈而被激怒。直到被山神点破感到羞愧,才继续回去打坐,却不知悔改, 白称“唯我独尊”。这则故事虽然...
康庄 普慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333895334.html
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也带来隔阂乃至敌视。宗教对话作为化解宗教矛盾的新尝试,有助于淡化唯我独尊倾向、增进相互了解和理解,但其作用毕竟有限,一涉及敏感问题就难以深入。这就需要我们在充分保障宗教信仰自由、积极开展宗教对话的基础...的冲突不断发生,宗教多元化也带来隔阂乃至敌视。宗教对话作为化解宗教矛盾的新尝试,有助于淡化唯我独尊倾向、增进相互了解和理解,但其作用毕竟有限,一涉及敏感问题就难以深入。这就需要我们在充分保障宗教...
佚名
|佛教观点|访谈|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10584497155.html
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眼光来看都是不究竟的。
(五)唯我独尊
佛一出生,就一手指天,一手指地,周围走了七步大声地说“天上天下,唯我独尊!” 你看这岂非是我执很重?不是!他那个&ldquo...唯我独尊!” 这是什么意思啊!你对这有什么解释呢?” 云门禅师说“有什么解释啊!可惜当时我不在场,我要在的话,一棍子打死喂狗,贵图天下太平。”
这个...
耕云先生
安祥禅
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153900827.html
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都是不究竟的。
(五)唯我独尊
佛一出生,就一手指天,一手指地,周围走了七步大声地说“天上天下,唯我独尊!” 你看这岂非是我执很重?不是!他那个“我&...很多,那么谁解释得最好呢?云门宗的开宗者云门文偃禅师。
有人问云门禅师“佛祖一生下来,刚出娘胎,他就能一手指天,一手指地,周围走了七步,高声说“天上天下,唯我独尊!&...
耕云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293743929.html
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片面,脱离客观实际的意义。在哲学上主张唯有精神才是万物本源的世界观称为唯心主义。它有两种基本形式:主观唯心主义和客观唯心主义。(李明权) 【唯我独尊】 相传释迦牟尼是从母亲摩耶夫人的右胁出生的,堕地能立,周行七步,步步生莲花。释迦太子遍观四方,一手指天,一手指地,大声说:“天上天下,唯我独尊。”这是佛经上关于释迦太子诞生的传说。这里所说的“我”,不能误解为生死轮回中的“妄我”,而是指无所不在、...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281951790.html
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唯我独尊,倘成我执与我谩, 自然与禅宗精神则相违背。本文通过艺术的境界论,从四方面作出讨论: · 一、从创作主体的心境方面,点出从外境到心境的内转(inward—turn),呈现内在主体性之进路,...,有很好的积极作用。但如果将之推广至书法学习和创作,悬为鹄的,就未必合适,很难不导致否定、弃绝一切权威和法书,失去创新的依凭根柢,甚而可能造成变态的唯我独尊风习的泛滥。事实上也是如此。狂禅书僧的书作,...
吴有能
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363957072.html
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佛教的基本观点
释本性
一、教主:
佛教教主释迦牟尼,2500年前出生于现今尼泊尔,与中国孔子同时期人。他诞生时,天地震动、百鸟朝鸣、九龙吐水、彩霞纷飞,一从母体落地便独自行走七步,步步脚底莲花,且指天划地地宣称:天上天下、唯我独尊。成语唯我独尊就来自这里。在佛教里,唯我独尊并非贬意,而是一种自信的象征。当年,广东丹霞山有位丹霞禅师,一天,搬动大殿的木佛用于烧火,别人大惊,问他干什么,他说...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204850834.html
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ldquo;天上人间,唯我独尊。”这即是佛慢。有此豪情壮志,掷地有声地向三界郑重声明,气壮山河,为万代楷模。
同时应进一步看到,虽我本性为佛,但未见其性,还得有修法、守戒、消除业障、积聚...
吴玉天居士
佛慢心
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1749401972.html
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浴佛节的产生。相传:远在三千多年以前,悉达多太子于四月八从其母右肘而生,太子诞生下地,步行七步,步步生莲,举右手而言:“天上天下,唯我独尊”。这八个字的佛生偈,标示着佛所拥有的持戒、禅定、智慧、善根等...
刘艳燕
|敦煌的浴佛节|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1038307178.html
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,许寿棠先生说过这样一番话:“现在中国,虽称民国,而外侮益亟,民气益衰,一般国民懦弱、浮华、猥贱、诈伪,视清末或且加甚。自非一面提倡佛教,以勇猛无畏治懦弱心,以头陀行治浮华心,以唯我独尊治猥贱心,以...
苗炜
|陈晓旭|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0848068296.html